10 و 11 و 12 - ليست فيها رواية معتبرة سندا سوى المذكورة برقم 3 في الباب الأخير ( ص 260 ) فإنّها معتبرة عند جمع أو المشهور القائلين باعتبار طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد . 13 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 14 - حكم مجامعة الحرّة . . ( 262 ) المذكورة برقم 3 ، معتبرة سندا . 15 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 16 - استحباب ذكر القبائح بالكنايات . . ( 266 ) المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا . 17 و 18 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا . 19 - كراهة الجماع مستقبل القبلة . . ( 267 ) المذكورة برقم 2 ، معتبرة بسند الكافي . 20 و 21 و 22 - ليست فيها رواية معتبرة سندا . 23 - استحباب إتيان الزوجة خصوصا . . ( 270 ) المذكورة برقم 2 ، بسند ثواب الأعمال ، معتبرة . 24 - استحباب كثرة الطروقة . . ( 271 ) المذكورة برقم 1 ، بسنديها و 6 ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 2 مضافا إلى جهالة سندها ، متنها أيضا بعيد عن اصواب ولا بدّ من ردّ علمها إلى من صدرت عنه . وأمّا المذكورة برقم 7 ، فلا بدّ من فهم سند القطب الراوندي في قصص الأنبياء إلى الصدوق رحمهما اللّه إلى مراجعة كتابنا بحوث في علم الرجال ، ففيه فصل مستقلّ لبحثه ( البحث الثالث والأربعون ) ، ومثل هذه الرواية التي رجال